وأدرك من الأئمّة ثلاثة : أبا إبراهيم عليه السلام ولم يرو عنه ، وأدرك الرضا عليه السلام وروى عنه ، والجواد عليه السلام . . . وله مصنّفات كثيرة » . قال المامقاني : « أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصحّ عنه ، وعدّ مراسيله مسانيد ، وإنّه تفرّد في تسالم الكلّ على قبول مراسيله وعدّهم ايّاها بحكم المسانيد المعتمدة » . المصادر : رجال النجاشيّ : ص 228 . اختيار معرفة الرجال : ج 2 ص 854 . رجال الشيخ : ص 388 . فهرست الشيخ : ص 142 . تنقيح المقال : ج 2 ص 61 و 63 . * * * 5 - أحمد بن محمّد بن عيسى قال النجاشيّ : « شيخ القميّين ووجههم وفقيههم غير مدافع ، وكان أيضا الرئيس الذي يلقى السلطان . ولقى الرضا عليه السلام ولقي أبا جعفر الثاني وأبا الحسن العسكريّ عليهما السلام . وذكر الشيخ في الفهرست مثل كلام النجاشيّ وقال في رجاله : « ثقة له كتب » . أقول : هو الذي بلغ من وثاقته وشدّة احتياطه أنّه كان يخرج من بلدة قم كلّ من يروي عن الضعفاء أو يتشهّر بالغلوّ . المصادر : رجال النجاشيّ : ص 59 . الفهرست : ص 25 . رجال الشيخ : ص 366 و 397 و 409 . اختيار معرفة الرجال : ج 2 ص 799 . خلاصة العلّامة : ص 14 . تنقيح المقال : ج 1 ص 92 . * * * 6 - محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب وهو أبو جعفر الزيّات الهمداني . ولا يشتبه بأبي الخطاب الملعون المشهور فإنّ اسمه محمّد بن أبي زينب .